Ästhetik, Kunst und Empirie - Auf der Suche nach Gemeinsamkeiten

Ende des 19. Jahrhunderts war Ästhetik als philosophische Disziplin etabliert, definiert als Wissenschaft vom Schönen und der Kunst. Allerdings lag das Missverständnis darin, dass Schönheit am Objekt selbst gesucht wurde. Die Grund­idee, dass der Vergleich jener Dinge, die schön sind, dazu führen müsse, das Phänomen der Schönheit mit Notwendigkeit zur Erscheinung zu bringen, war nicht erfolgreich (Destillationstheorie), die Substantivierung des Schönen wurde aufgegeben. Nicht mehr das schöne Objekt ist Mittelpunkt der Betrachtung, sondern das erlebende, urteilende Subjekt. Damit ist Ästhetik ein Gebiet der empirischen Psychologie geworden. Dass dieses oder jenes Objekt schön sei, wird als Prädikat verstanden, dessen Verleihung nicht bzw. nicht vollständig vom Objekt abhängt. Zu den ästhetischen Phänomenen gehören nicht nur Musik, Literatur, Malerei etc., sondern auch alles, was uns im Alltag begegnet, auch das Erleben der Natur. Dadurch sind viele einzelne Forschungsfelder entstanden, die einer zusammenfassenden Schau unterzogen werden müssten, wenn man am Ziel festhalten will, eine einzige Theorie ästhetischen Erlebens zu erhalten. Kann dies gelingen?

At the end of the 19th century aesthetics was established in philosophy as the science of beauty and the arts. However, the misconception was that beauty was looked for at the objects themselves. The basic idea that the comparison of beautiful objects must necessarily lead to the appearance of the phenomenon of beauty has not been successful (distillation theory), the nominalization of beauty has been abandoned. The beautiful object is no longer the center of examination, but the experiencing and judging individual: aesthetics became a field of scientific psychology. That objects are called beautiful is conceived of as a predicate that is not or not only dependent on the object. Aesthetic phe­nomena are not restricted to the fields of music, literature, painting etc. but are also to be found in everyday life, the experience of nature included. Thus a lot of research fields emerged which should be viewed in a nutshell provided that the aim of having one single theory of aesthetic experience is retained. Can this be successful?